אין מקום לנעול דלת בפני השבים, בפרט לאחר שהמבקש פרש מבין האומות ומבקש להתיישב בקרב עמו. לפיכך, הופנה המבקש לטבילה לשם שיבה ליהדות. המבקש קיבל דברי חברות בפני שלושה וטבל טבילת שיבה ליהדות. 

אישה זו שיקרה במצח נחושה, עשתה נבלה כאשר יצאה ערומה לעיני האורחים, גנבה ושיקרה וגם מאלימות לא חסרה. לכן, אישה זו מצווה לגרשה. ולכן, בית-הדין מחייב אותה בגט וכן הפסידה כתובתה ומזונותיה. כלל הוא, אין אדם דר עם נחש בכפיפה אחת ואבדה כל זיק נאמנות. 

ב"כ התובעת פתח תביעת מזונות זו הפעם השלישית. התובעת מקבלת תמיכה מקסימלית מהביטוח הלאומי כך שכל פסיקה למזונות לא תוסיף לה מעבר לקיצבה שהיא מקבלת כיום. נכון הדבר שהתובעת מעדיפה לקבל את הכסף מביטוח לאומי בגין מזונות ולא בגין הבטחת הכנסה. בית-המשפט ער ליתרונות לקבל כסף באופן זה אך יחד עם זאת אין בכך כדי להצדיק לפסוק מזונות על אדם שאינו יכול לעבוד עקב היותו אסיר הנידון למאסר ממושך.

הבעל נקט באלימות מינית כלפי אשתו. לבעל דין עובר על דת. קיים בסיס הלכתי לחייב ואף לכופו בגט. הבעל מונע כל ענייני אישות מהאישה בשל היותו אסיר. הבעל מסכים להתגרש ובית-הדין מתרשם שסירובו למתן גט נובע ממניעי נקמה. בית-הדין לא יהסס להעלות את דרגת החיוב לכפיה על כל המשתמע מכך באם ימשיך לאמלל את האישה.

נקבע כי התובע חייב לשלם לנתבעת פיצויי פיטורין על-פי חוקי העבודה ולפי הנתונים שאינם מוטלים בספק. באשר לתביעות הנוספות בית-הדין אינו רואה לנכון לחייב את הנתבע מן הדין. בית-הדין ממליץ לנתבע לשלם לנתבעת 1000 ש"ח נוספים כדי לצאת ידי לפנים משורת הדין.

הוחלט להטיל על האישה צווי הגבלה ולפגוע בזכויות כדלקמן: לקבל או להחזיק רישיון נהיגה; לפתוח או להחזיק חשבון בנק או למשוך שיקים מחשבון בנק בדרך של קביעה כי האישה היא לקוח מוגבל מיוחד; תוקף הגבלות אלו למשך שנה.

עם התפשטות תופעת תביעות הנזיקין בנושא המעמד האישי - אנו נסוגים לאותם "ימי הביניים החשוכים" של מאבקי ומלחמות הסמכויות - אך הפעם - המלחמה הזו לובשת לה צורה קשה יותר. לא במאבק טרומי על סמכות השיפוט בעניינים הכרוכים בגירושין עסקינן כאן, אלא בדבר גרוע בהרבה. מדובר כאן במאבק על סמכות הפסיקה ועל עצם קיומו ותוקפו של פסק הדין שניתן או שיינתן על ידי בית הדין בנושא הגירושין. לא מדובר כאן במאבק גרידא אלא ב"מלחמת עולם" של ממש. מבחינה הלכתית טהורה, מדובר כאן בנושאים החמורים והמהותיים ביותר בדין אישי - כשרותו של הגט והחשש מפני ממזרות.

כאשר קיימים חילוקי דעות בין שני הצדדים להסכם בפרשנותו של ההסכם, במידה ולשון ההסכם ברורה ומובנת יש ליתן את הבכורה לפרשנות ההסכם בהתאם לטקסט הלשוני. הסכם ממון אשר נדרש למימושו הליך דקדקני בפרשנותו, יינתן למילה הכתובה מישנה חשיבות, ולא בנקל נסטה ממשמעותה הפשוטה והמקובלת. מאחר וכאמור אומד הדעת העולה מתוך לשונו של ההסכם הוא האמין ביותר, מאשר אומד דעת העולה מכל מקור אחר.

הענישה במקרה זה הינה אמצעי ולא מטרה - אמצעי לכך שהאב יוכל לראות את בנותיו, זכות המוקנית לו על פי כל כללי הצדק והיושר ועל פי כל חוק. יכולים אנו למחול על כבוד בית הדין שצו שלו נרמס ברגל גסה על ידי האישה, אך איננו יכולים בשום פנים ובשום אופן לאפשר שאמא תחזיק את בנותיה כבנות ערובה, ותנצל את היותן קטני קטנות, על מנת לנתק את הקשר בינן לאביהן.

קביעת מעמדה כאלמנה הייתה על פי נימוקי הרכב בית דין רבני, שאכן בעלה נפטר. הוגשה בקשה לביטול צו הירושה שלא הוכח בתעודת פטירה או מסמך כלשהו שאלמוני אכן נפטר. לפיכך מתלה בית הדין הרבני את תוקפו של צו הירושה, עד שיובאו בפניו עדויות מספקות על פי ההלכה ולפיהן אלמוני אינו בין החיים.